Как будет мир потребления сворачиваться к уровню действительно необходимого для жизни?

 

Как будет мир потребления сворачиваться к уровню действительно необходимого для жизни?

01.08.2010 11:16 | Автор: Евгений |  |  | 

С начало и впереди всех идет Сын или свойство Бины, но на нашем уровне это свет милосердия и он исправляет сосуды, что бы смягчить уровень суда. Суд происходит от света жизни или хохма или Отец, он раскрывает все недостатки в сосуде по отношению к нему. Он называется дающим жизнь в своем свете, но получая его сосуд сразу же начинает видеть себя по отношению к нему получающим и недостойным этому свету дающему любовь и вечную жизнь.

Почему после жертвы не произошло мгновенное наполнении светом всего сосуда, а осталось место нечистых сил?

 

Почему после жертвы не произошло мгновенное наполнении светом всего сосуда, а осталось место нечистых сил?

01.08.2010 10:53 | Автор: Евгений |  |  | 

Свет не может пройти границу верхней ступени Бины, ее сила отдачи из себя не дает дающему свету пройти ее. Это естественный процесс. Вода не сможет пройти платину если ее не открыть. А открыть это значит ослабить силу границы, а ее ослабляет сосуд находящийся справа от него. И у него сила отдачи слабей на одну ступень.

И когда он подымается в верхнюю ступень, он этим связывается с этой отдачей, а при спуске на свое место так же ставит границу на своем уровне, но уже под первой ступенью на своей ступени и этим способствует ослаблением границы и свет входит через него на уровень своей ступени. Все заполняется по ступенчато, а не за один раз.Всех Благ.

Обновлено (02.08.2010 01:20)

Оставить комментарии имеет право только зарегистрированный пользователь!

JComments

(Рим.10:9-18)

9 Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,

10 потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.

11 Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится.

12 Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его.

13 Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется.

14 Но как призывать [Того], в Кого не уверовали? как веровать [в] [Того], о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?

15 И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!

16 Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: Господи! кто поверил слышанному от нас?

17 Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.

Здесь все говорят что в 2012г будет вознесение душ.

 

 Здесь все говорят что в 2012г будет вознесение душ.

31.07.2010 22:10 | Автор: Евгений |  |  | 

Господь воскрес в физическом теле и поднялся из этого мира. Есть духовный закон откуда была совершена отдача Бины или Сына в тоже место он  и возвратится. Успокойся и не слушай всякие балочки людей не знающих духовного закона. Не видя причины, а уже говорят о следствии. Когда спросили Господа о конце, он сказал что вы не познали начало, а уже ждете конец.  Всех Благ.

Почему не прекращается поток жизни, любовь Отца - ведь известно, что все имеет свой конец?

 

Почему не прекращается поток жизни, любовь Отца - ведь известно, что все имеет свой конец?

31.07.2010 19:45 | Автор: Евгений |  |  | 

Это в нашем понимании нашего мира не имея представления о бесконечном мы видим конечный результат всей жизни на любом уровне.  В творении есть конечное получение, а в нем нет такого понятия как конец. А что за концом опять конец.  Мы просто не представляем себе что может что-то существовать в неограниченном пространстве. Всех Благ.

Почему Бог сказал: сотворим человека по образу нашему и подобию ...- во множественном числе? А затем создал единственного Адама?

 

Почему Бог сказал: сотворим человека по образу нашему и подобию ...- во множественном числе? А затем создал единственного Адама?

31.07.2010 15:38 | Автор: Евгений | | Печать | |  E-mail

Во множественном числе, потому что творение не творится в одно действие. Одно действие говорит не о творении, а о бесконечном который один и не имеет в себе такого понятия как сосуд и свет заполняющий его. Поэтому и тора начинается со второй буквы, а не с первой. Образ это сосуд, а подобие это действие отдачи из сосуда. То есть взаимодействие сосуда и света и достижения полного единства.

В чем разница понятий Бог и Творец?

 

 В чем разница понятий Бог и Творец?

31.07.2010 14:24 | Автор: Евгений |  |  | 

Все познание высшего происходит из сосуда. Любой в писании описывающий Бога и давая ему имя или он называет себя по имени говорит о подъеме  человека на определенный уровень познания и с этого места и описывает то что познал, но не выше.

Выше имени чем Отец нет, потому что это имя дал ему Сын выходящий и входящий в него.

Почему тьму после отдачи сразу наполняют светом сверху, а тьму при получении в себя нет?

 

Почему тьму после отдачи сразу наполняют светом сверху, а тьму при получении в себя нет?

31.07.2010 14:21 | Автор: Евгений |  |  | 

Свет заполняется только ступень Бины, а нижние части нет. Что бы заполонить их нужно спустится силы Бины в эти части и только после этого может войти туда свет. Без Бины наполнение не возможно, если нет отдачи и нет получения. В Бине есть граница и ниже ее невозможно получить свет.

Нужно эту границу опустить и тогда до нее войдет свет. Потому что получение проявило себя как разделяющее себя и свет. И после этого действия они никогда не смогут соединится имея в себе разные свойства. В духовном мире соединение идет в соответствии с подобием свойств света и сосуда.

Сосуд теряет свое я осознанно и соглашается сам с этим , или от безысходности ситуации ?

 

Сосуд теряет свое я осознанно и соглашается сам с этим , или от безысходности ситуации ?

31.07.2010 14:05 | Автор: Евгений |  |  | 

Нет все осознано потому что принимая состояния своего я, сосуд становится конечным и все останавливается в статическое состояние. Поэтому убирая себя он становится бесконечным проводником и все проходит через него. И этим связывает место под ним с бесконечным Отцом.

То есть идет бесконечное заполнение готового места имеющего так же бесконечную отдачу и передачу до границы в этом месте света хасадим. Не имея границы хасадим произойдет связь с нечистой силой и разбиение сосуда в его отдающей части и она примет свойства получения, а это возврат в прошлое чего не должно произойти, поэтому и существует граница между получением и отдачей или тьмой и светом. Всех Благ.

Что это за сосуд без реакции на свет, чем он определяет себя, как сосуд?

 

Что это за сосуд без реакции на свет, чем он определяет себя, как сосуд?

31.07.2010 13:20 | Автор: Евгений |  |  | 

Смотри Я не меняюсь говорит о сосуде как Я, а не меняюсь о бесконечности и не изменчивости. То есть сосуд и бесконечность находятся в полном единстве отдачи. Если говорить о сокращении бесконечного в себе для создания места для творения это тоже не правильно. С какой стати совершенство не имеющая в себе недостатка производит движение для создания этого недостатка, не имеющего в себе такого свойства.

Как происходит подъем без света хасадим? Почему он возможен? В чем его опасность и вредоносность?

 

Как происходит подъем без света хасадим? Почему он возможен? В чем его опасность и вредоносность?

31.07.2010 11:37 | Автор: Евгений | | Печать | |  E-mail

В нем нет свойства отдачи которое исправляет сосуд и делает его подобным свету. То есть спасает сосуд от рабство к свету и к тьме. Сейчас не возможно подняться или получить свет жизни без света благодати или хасадим.

Подьем возможен по причине желания со стороны нечистой силы получить свет жизни без света хасадим.

 

Как Творец осознаёт полностью Своё творение или Себя ,как это делается ? как мне осознать все свои проблемы и стать от них свободным?

 

Как Творец осознаёт полностью Своё творение или Себя ,как это делается ? как мне осознать все свои проблемы и стать от них свободным?

31.07.2010 11:13 | Автор: Евгений |  |  | 

В первую очередь ты должен осознать, что ты сам свои проблемы не решишь и не станешь свободным не только от них но и в своей сущности. В таких ситуациях нужно иметь в себе терпение, сильную веру без сомнения, осознание что я, не в состоянии ничего изменить сам в своей ситуации, а это приводит человека к сильной духовной молитве через которою и возможно изменение своего состояния.

И опять я не понимаю вот Иисус говорит Я есмь?

 

И опять я не понимаю вот Иисус говорит Я есмь?

31.07.2010 10:49 | Автор: Евгений |  |  | 

И опять я не понимаю вот Иисус говорит Я есмь, а это вечное сейчас ,Бог создаёт
всё из небытия тогда всё должно проявляться новым, а мы говорим Я не меняюсь
и как можно вместить в сейчас прошлое настоящее и будущее? Как можно сделать нечто вечное из небытия ? Оно по определению временно ! Как можно из одного момента сделать вечность?

Ты путаешь духовный мир не имеющий время и наш мир зависящий от времени. Духовный мир вечен, но имеет в себе не время, а где причина воплощается в следствии. Я не меняюсь говорит о полной отдачи, где нет получения. Получение говорит о несовершенстве и зависит от дающего, а дающий не имеет в себе недостатка поэтому и находится в не движимом состоянии.

Ощущение тьмы при отдаче из сосуда и при получении для себя - одинаковые ?

 

Ощущение тьмы при отдаче из сосуда и при получении для себя - одинаковые ?

31.07.2010 09:50 | Автор: Евгений |  |  | 

Тьма она и есть тьма, просто от отдачи создается место для света, а при получении наоборот это место становится пустым и свет туда не войдет. Всех Благ.

Почему необходимо привлечь свет в готовый духовный сосуд, ведь он должен войти сам, автоматически?

 

 Почему необходимо привлечь свет в готовый духовный сосуд, ведь он должен войти сам, автоматически?

30.07.2010 23:20 | Автор: Евгений |  |  | 

Нет нужно ощущение ущербности в Нуква для поднятия ЗА в Бина. Сам он не подымется ему и так хорошо. Женский сосуд сам получить не может свет и поэтому он как бы просит мужской о помощи. Должно произойти слияние этого страдания, то есть мужской сосуд должен почувствовать все страдания женского сосуда как немощного. То есть получить от нее недостаток находящийся в ней от того что она страдает без любви которая в свете.