четверг, 27 ноября 2025 г.

Вот есть во мне желание получить свет?

 

 Вот есть во мне желание получить свет?

Вот есть во мне желание получить свет и я как наркоман ищу способ как получить дозу, способ как получить не важен ,важно получить свет !
И вот не даром же каббала называется мудрость каббалы , то есть как
мне исхитриться чтобы получить свет ! Да я произвожу внешнее намерение
ради Творца но внутри то я хочу насладиться Им ! правильно ли я мыслю ?

Что познает человек в этом и затем в духовных мирах ?

 

Что познает человек в этом и затем в духовных мирах ?

Ты знаешь как сказал мой знакомый, мужчина должен в свой жизни родить ребенка, построить дои и посадить дерево. Но возникает сразу же следующий вопрос, а дальше что? Намерение и цель благие, но конечный результат это смерть перед глазами. Все вещи в этом мире к которым мы стремимся и достигаем проходят через нас и в конечном счете приходит разочарование, он просто уже не в состоянии получать от них удовольствие. Конечное получение всегда вызывает разочарование рано или позднее.

ПОХОЖЕ , ЧТО АДАМ ПОЛУЧИЛ В СЕБЯ ОТ безвыходного положения - когда все связи разорвались И СТАЛО НЕВОЗМОЖНО ОТДАВАТЬ И НЕКОМУ ?

 

ПОХОЖЕ , ЧТО АДАМ ПОЛУЧИЛ В СЕБЯ ОТ безвыходного положения - когда все связи разорвались И СТАЛО НЕВОЗМОЖНО ОТДАВАТЬ И НЕКОМУ ?

До появления змея это дерево просто для Адама не существовало.Потому что он даже не знал, что оно несет в себе, но как только змей раскрыл свойства плода сразу же произошло искушение, то есть частичное познание. Ева увидела удовольствие перед своими глазами, а глаза это свет знания и естественно возжелала. Не имея в себе сопротивления на получение этого удовольствия она получила его в себя и познала себя. Отдача должна была происходить в первую очередь между Адамом и Богом, этот плод и есть свет мудрости или знания исходящее от Бога. Но дело в том, что не свет или Бог искушал Адама, а искушение происходило с нижних ступеней, а не с верхней. Сначала змей и за ним и Ева, как подъем к Адаму.  Потому что чем ниже тем большее желание получить, то есть нет отдачи и желание естественно растет и имеет большую силу искушения. А на это желание у Адама не было отдачи, он не смог отразить наслаждение и естественно стал его рабом. Две вещи он должен был отразить, это желание от плода и желание Евы дающей ему.  И тогда бы он поднялся на уровень Бины или отдачи не желающей ничего для себя, а потом бы и исправил Еву отрезав от нее змея, но все произошло так как произошло. Всех Благ.

Какой заповедью был связан Адам изначально ?

 

Какой заповедью был связан Адам изначально ?

Одна заповедь запрещающая получать или есть. А другая разрешающая получать, но не на уровне где есть запрет. Там можно, а там нет. В одном месте ты свободный, а в другом ты раб. Эта заповедь с одной стороны была ограничением в действиях для Адама. А с другой не давала познать все творение и самого себя. Он был связан ею и это говорит что он не был свободным в своих действиях. А как мы говорили что бы стать свободным нужно подняться на уровень полной отдачи, где нет зависимости от получения. Получается что у Адама просто не было такой силы отдачи, где он мог бы спокойно есть и не ощущал бы в себе этого несущего   наслаждение и вожделения  от плода.

В каком месте Бины происходит действие выбора ПОЧЕМУ ВОЗМОЖЕН ВЫБОР?

 

В каком месте Бины происходит действие выбора ПОЧЕМУ ВОЗМОЖЕН ВЫБОР?

Выбор возможен потому что нет насилия. Творение поэтому и называется творением, то есть творящим. Только на уровне Бины в сердце возможен выбор в желаниях.

А если поднялся или получил свет после прохода Бины, значит ты уже считаешься свободным или не зависимым от получения. Желание отдавать выше желания получать и поэтому ты свободный, а не раб который все время зависимый от своего хозяина.

Хозяин это свет в сосуде и если сосуд получил в себя свет и сделал в себе отдачу, тогда он становится свободный по отношению к свету и выходит из своего рабства. Жертва Господа это и есть момент истины которую он выбрал. Всех Благ.

 

Кто увидит последнее исправление малхут из нашего мира ?

Все увидят свет исходящий из Спасителя. Это уже внешний свет, а не внутренний как сейчас. Всех Благ.

Какие виды отдачи мы можем различить?

 

Какие виды отдачи мы можем различить?

Отдача бывает одна и нет другой. Дающий не видит получения. Дающий в духовном только видит отдачу, а то что входит в него, это уже не зависит от него. Так и говорит Господь, если даешь милостыню твоя правая рука - дающая не должна знать что делает левая - получающая. Всех Благ.

Можно дать всю цепочку событий в духовном от рождения, до завершения исправления, без пояснений?

 

 Можно дать всю цепочку событий в духовном от рождения, до завершения исправления, без пояснений?

Молитва, покаяние, рождение, смерть, воскрешение и получение света жизни и любви. Всех Благ

Как можно украсть у Святости , у Бога?

 

Как можно украсть у Святости , у Бога?

Украсть ты у него не можешь ты крадешь у себя, потому что последствия этого получения разделяет дающего и получающего.

А получив один раз в себя сосуд становится рабом получения, потому как имеет память от полученного и все время стремится к этому наслаждению.

Как это понять - первые станут последними ... относительно чего пойдет измерение первенства?

 

Как это понять - первые станут последними ... относительно чего пойдет измерение первенства?

Это понять можно так, человек считающий себя праведником не видит в себе своего грешного состояния, а когда открывается свет происходит раскрытие истинного его состояния.

И для него считавшим себя первым происходит проявление его сущности и раскрытия и он уже видит себя не в первых рядах а в последних. Все измеряется относительно света или духа исходящего от Отца через Сына. Как в нашем мире есть эталон величины, так и в духовном мире есть эталон чистоты и праведности. Всех Благ.

Книга - Древо вечной жизни.

  Книга - Древо вечной жизни. 01.12.2025 12:15 | Автор: Евгений |   |   |  Новая книга - Древо вечной жизни. Веришь в Спасителя - познавай. ...