Отражение лицом напротив - это ор хозер отраженный свет в каббале ?

 

Отражение лицом напротив - это ор хозер отраженный свет в каббале ?

07.01.2011 23:10 | Автор: Евгений |  |  | 

Для проявления отраженного Света, нужно иметь два экрана или два лица, но для этого нужен третий дающий свыше. Если не будит дающего связанного с бесконечностью ничего не будит.

Звезда Давида или щит символизирует связь троих и рождение четвертого. Две горизонтальные линии это и есть отражение лиц в свете. Но над всем этим стоит высший и это верхний угол. Свет это Свят, то есть Святой дающий дух в лицо. От Святого духа рождается женщина в Святости. И теперь проявляется свет в отраженном виде между двумя дающими на верхней горизонтальной линии. Этот уровень называется Святой на котором дает Сын, в котором Отец.

Так рождается женский сосуд в который потом войдет уже Свет на уровне семени высшего. Так строится внутренняя отражающая граница и внешний экран. Нижняя горизонтальная линия, это уже отражение в Свете семени лицом к лицу. Два духовных сосуда спускаются своим лицом на этот уровень и они называются Святые, то есть дающие или отражающие получение.

И от уровня Святого нисходит Свет в Святой мужской сосуд до уровня внутренней границы и оттуда уже выходит через лицо и отражается от Святого женского лица. После отражения Свет проявляется в мужском лице в своем великолепии и здесь уже, женский сосуд желает этот Свет сама по собственному желанию.  Так пробивается  отражающий экран в женском лице и входит до внутренней границы. Это вкратце если говорить о отраженном Свете. Всех Благ.

Обновлено (07.01.2011 23:15)

Оставить комментарии имеет право только зарегистрированный пользователь!

JComments

(Рим.10:9-18)

9 Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,

10 потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.

11 Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится.

12 Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его.

13 Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется.

14 Но как призывать [Того], в Кого не уверовали? как веровать [в] [Того], о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?

15 И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!

16 Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: Господи! кто поверил слышанному от нас?

17 Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.