Какова природа духовного сосуда , как что то становиться сосудом и затем самоопределяется ?
01.09.2010 18:06 | Автор: Евгений | 
| 
| 
Это типа, кто раньше был курица или яйцо. Дело в том, что в источнике нет такого понятия был или не был,он всегда есть, поэтому туда нет смысла смотреть. Понятно что он причина, но только не в действии, где невозможно познать его, потому что еще нет познающего. Этот вопрос возникает уже из познающего, а до него есть вопрос?, конечно нет, потому что нет сосуда. Понятно что изначально была курица, как причина по отношению к яйцу. Поэтому первое что возникло, это место или сосуд который осознал себя подобным духу любви и естественно произвел обратное действия в себе, то есть действие или движение произошло в сосуде, но не в не его. А что он осознал, а он осознал в себе бесконечно любящего который в нем. И сразу же произвел действие обратное любви, то есть так же возлюбил и выразил ее источнику который был в нем, то есть отдал ее из себя. И естественно попал в противодействие любви напротив и так образовался сосуд и напротив его бесконечно любящий его. Всех Благ.
Обновлено (01.09.2010 21:46)
(Рим.10:9-18)
9 Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,
10 потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.
11 Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится.
12 Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его.
13 Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется.
14 Но как призывать [Того], в Кого не уверовали? как веровать [в] [Того], о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?
15 И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!
16 Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: Господи! кто поверил слышанному от нас?
17 Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.
Комментариев нет:
Отправить комментарий