Каков механизм самоуслаждение третьего сосуда и есть ли возможность у других частей сосуда поступить так же круто ?

 

Каков механизм самоуслаждение третьего сосуда и есть ли возможность у других частей сосуда поступить так же круто ?

25.10.2010 13:24 | Автор: Евгений |  |  | 

Во внутренней ступени есть граница отражающая свет из себя и экран в лице от внешнего света как зеркало и лицо отражает от себя свет. А на против дающее лицо и когда он отражает, тогда начинает видеть свое лицо в отраженном виде в лице напротив. Поэтому нужно стоять в отдачи во внутренней своей ступени, а если убираешь отдачу на своем уровне сразу же ломается внутренний экран и начинаешь получать уже в ступень не имеющей ограничение на получение. И это называется малхут получающая в бесконечном получении без экрана.

На этом четвертом уровне не было сокращения и поэтому в пустую часть без света хасадим отражающий получение входит свет и эта часть попадает  в рабство зависимости от света. После жертвы или сокращения Спасителя этого уже просто невозможно сделать, потому что невозможно сломать экран, так как отдача была из самой малхут в малхут. Нет ступени имеющей большее желание на получение чем жертва Господа, то есть отдача. Его граница исходящая из верхней ступени Бины может быть уже в любом месте творения и она не сможет разбиться. Поэтому желающий может подняться выше границы во внешний свет, но у него должна быть внутренняя граница связанная с Биной  от спасителя и тогда опускаясь ниже этой границы сможет наполнить место светом от своего лица. Он дает семя облаченное в хасадим и этим рождает сосуды напротив.   Все зависит от силы сокращения из сосуда. Всех Благ.

Оставить комментарии имеет право только зарегистрированный пользователь!

JComments

(Рим.10:9-18)

9 Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,

10 потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.

11 Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится.

12 Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его.

13 Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется.

14 Но как призывать [Того], в Кого не уверовали? как веровать [в] [Того], о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?

15 И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!

16 Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: Господи! кто поверил слышанному от нас?

17 Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.