Почему причинно следственная цепь?

 

 Почему причинно следственная цепь?

04.05.2010 14:10 | Автор: Евгений |  |  | 

Почему причинно следственная цепь Отец-Сын-дух, затем проявляется как одно действие, сливается в одно? Здесь нет нарушения закона непрерывного развития?

Ты забыл Святого, в этой цепи связей. Отец одна отдача, Сын отдача на против по силе равная Отцу. Но, когда входит в Отца головой, сила становиться меньше. И сила Отца проходит через внутреннею часть сосуда и выходит через него. Так же и Святой из себя все возвращает Отцу, но уже через Сына. А когда его сосуд входит своей головой в Сына, у него так же уменьшается сила отдачи из себя. И уже дух проходит от Отца через Сына и через Святого и выходит через него.

И получается, что все, что исходит от Отца проходит через них, как одно простое действие с выше. Нет никакого разрыва, все держится на одной отдаче. А вот третий сосуд, это уже ограничение, сила от него не дает пройти себя. И дать он не может до источника из себя. И он, уже считается получающим. А это уже место куда входит дух.И от него переходит четвертому в право. А четвертый, уже не передает дальше, потому что нет сил вытолкнуть из себя хотя и дающий. Поэтому все на нем останавливается. Все связано отдачей сверху и отдачей снизу. Поэтому они все четыре в Царстве связаны один с другим, но имеют разную силу отдачи. А когда произошло получение без отдачи, сразу же прервались все связи и все приобрело противоположное действие, по отношению к дающему. Все держится на отдачи, отдача снизу должна быть больше получения и тогда, не может быть получения, для себя без отдачи. Всех Благ.

Оставить комментарии имеет право только зарегистрированный пользователь!

JComments

(Рим.10:9-18)

9 Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,

10 потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.

11 Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится.

12 Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его.

13 Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется.

14 Но как призывать [Того], в Кого не уверовали? как веровать [в] [Того], о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?

15 И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!

16 Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: Господи! кто поверил слышанному от нас?

17 Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.