Как сосуд пришел от первого ко второму сокращению ?

 

 Как сосуд пришел от первого ко второму сокращению ?

28.06.2010 02:25 | Автор: Евгений |  |  | 

Изначально центральный сосуд делает первое сокращение, а сосуд справа делает второе сокращение. После первого сокращения граница стоит на входе в сосуд. Для того, что бы ее опустить сосуд делает точно такую же отдачу, но на одну силу меньше, потому как на голову ниже и находится на уровне Бины.Нет смысла делать одно и тоже действие по силе, если оно уже сделано.

А иначе невозможно заполнить сосуд светом, все будит стоять на том же уровне и свет не войдет И у него граница уже в сосуде, поэтому он может отдавая получать, что бы отдать лицом к лицу. Они должны быть один в другом и одна ступень входить в другую, а иначе не будит связи между ними. Поэтому второй сосуд при отдачи снизу подымается в первое сокращение, а на своем месте находится во втором сокращении. И это говорит не о двух сосудах, а как об одном в Бине. То есть центральный может находится в правом сосуде. Свет от его головы после отдачи второго сосуда заполняет Бину. И получается что голова первого и второго находятся в свете, а если они в свете значит нет между ними разницы в сосуде. Только нижний отдает уже лицом к лицу. Связь держится на отдаче из себя, поэтому и входят один в другого.Любое сокращение, это из сосуда как причина, а следствие куда идет отдача после этого сокращения. Если происходит взаимосвязь на уровне двоих лицом к лицу, это уже второе сокращение. Всех Благ.

Обновлено (28.06.2010 12:38)

Оставить комментарии имеет право только зарегистрированный пользователь!

JComments

(Рим.10:9-18)

9 Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,

10 потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.

11 Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится.

12 Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его.

13 Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется.

14 Но как призывать [Того], в Кого не уверовали? как веровать [в] [Того], о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?

15 И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!

16 Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: Господи! кто поверил слышанному от нас?

17 Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.